<title>Arti النَّاسُ AlQuran Perkata, AlQuran dan Tafsir, Al Quran dan Terjemah, atau makna الناس Al-Quran Online ini, ajakan untuk mendalami AlQuran sambil mencari ridho dan cinta Allah semata

Sudah lewat sini

<<<==ayat berikutnya

Al-Ahqaaf ayat ke 6

ayat sebelumnya ===>>

وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا۟ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُوا۟ بِعِبَادَتِهِمْ كَٰفِرِينَ

Setiap Huruf arab ini dapat diklik untuk diperdalam maknanya

Kajian kata النَّاسُ pada surat 46.Al-Ahqaaf ayat ke 6
Juz ke : 26 Halaman : 503 Baris ke : 1 pada mushaf Quran Madinah
Bacaan dalam tulisan arab latin a(l)nnâsu
Arti kata a(l)nnâsu ( الناس )manusia
Jumlah pemakaian kata ٱلنَّاسُ42 kali. Rinciannya ada disini
Kata dasar dari kata النَّاسُ tersusun dari suku kata ن-و-س

kata dasar ن-و-س ini huruf hijaizah yang kedua yaitu و yang bisa berubah menjadi ا atau ء atau و atau ى atau tidak ada sama sekali. tergantung polakata (wazan) yang digunakannya.

Penggunaan kata dasar ن-و-س ini pada AlQuran ada di sini

Jumlah pemakaian kata dasar atau akar kata
ن-و-س pada AlQuran
241 kali.

Tidak dipakai untuk kata kerja

Dipakai untuk kata benda sebanyak : 241 kali. Rinciannya ada disini

Jumlah variasi pemakaian kata dasar ن-و-س pada AlQuran8 macam. Rinciannya ada disini
Makna dari kata dasar ن-و-س

Catatatan :
Ini bukan kamus, tetapi merupakan keterkaitan kata yang bisa jadi padananya atau keterangannya atau lawan katanya
Kata dasar ini sebagai kata benda berkaitan dengan makna kata suku, rakyat, bangsa, lupa, terlupa, tdk sadar, suku bangsa, ummat, gelombang, alun, ombak, lambaian, alunan, keriting, ikal, anak negeri, sanak saudara, orang-orang.

Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna kata
mendiami, melambaikan, melambai, bergelombang, mengibarkan, berombak, berkibar, mengeriting, mengeritingkan, mengeritingi, menggapai, menempatkan penduduk.
Kajian kata النَّاسُ ditinjau dari aspek tata bahasa :

1 kata benda : kata ٱلنَّاسُ termasuk dalam jenis kata benda.

adapun yang dimaksud dengan kata benda meliputi kata yang menerangkan tempat, barang, nama, waktu, kondisi serta kata yang menerangkan sifat seperti kesenangan. kata benda ini bentuk dan formatnya tidak dipengaruhi oleh waktu, baik waktu yang lalu, waktu sekarang atau waktu yang akan datang.

2 subyek : kata ٱلنَّاسُ ini berposisi sebagai subyek, ditandai dengan akhiran dhomah untuk kata tunggal dan una untuk jamak

3 jamak tidak teratur : kata ٱلنَّاسُ ini merupakan bentuk jamak tidak teratur, artinya jamak yang tidak ditandai dengan tanda-tanda jamak seperti ûna ( ونَ ), îna ( ينَ ), âti ( اتِ ) ,âtu ( اتُ ). dalam pemakaian jamak tidak teratur seperti ini mengunakan bentuk perempuan baik untuk kata kerjanya atau kata sifatnya.

4 memiliki kata sandang al : kata sandang al ( اَل ). yang melekat pada kata benda ٱلنَّاسُ ini memberikan arti bahwa kata benda yang ditunjuk telah jelas, atau paling tidak bahwa kata benda ini pernah dibahas atau diketahui dengan jelas. awalan al ( اَل ) ini dalam bahasa inggris adalah kata sandang the. setiap kata yang menggunakan kata sandang al ( اَل ) tidak pernah memiliki akhiran dengan tanwin.

5 kata benda tanpa berakhiran tanwin (n) : kata ٱلنَّاسُ ini merupakan jenis kata benda yang berakhiran tanpa tanwin, kata benda tanpa akhiran tanwin ini dapat memiliki akhiran a ( َ ), i ( ِ ) atau u ( ُ ). untuk kata benda ini,. untuk kata benda ini, akhiran yang digunakan adalah u (dhammah). bentuk akhiran (apakah berakhiran a,i atau u), hal ini tergantung pada kata sebelumnya. akhiran u (dhammah) disebabkan karena kata sebelumnya menggunakan kata yang menyebebakan kata berikutnya berakhiran dhammah.

6 Subyek didahului katakerja : kata ٱلنَّاسُ sebagai subyek mendahului katakerja yaitu حُشِرَ

7 Subyek di depan : Kata النَّاسُ ini merupakan subyek yang posisinya mendahului kata kerjanya, yaitu كَانُوا۟. Sehingga gabungan dari kataالنَّاسُ كَانُوا۟ bermakna manusia (mereka) adalah

8 Subyek didahului oleh kata kerja: Kata النَّاسُ ini merupakan subyek yang posisinya didahului oleh kata kerja, yaitu حُشِرَ. Sehingga gabungan dari kata حُشِرَ النَّاسُ bermakna manusia telah dikumpulkan

Disclaimer / penafian