Hadits riyawat : nasai dengan nomor hadits : 5120
| Arti kata abadân ( أبدا ) | selama-lamanya |
| Jumlah pemakaian kata أَبَدًۢا | 2 kali. Rinciannya ada disini |
| Kata dasar dari kata أَبَدًۢا tersusun dari suku kata | ا-ب-د kata dasar ا-ب-د ini huruf hijaizah yang pertama yaitu ا yang bisa berubah menjadi ا atau ء atau و atau ى atau tidak ada sama sekali. tergantung polakata (wazan) yang digunakannya. Penggunaan kata dasar ا-ب-د ini pada AlQuran ada di sini |
| Jumlah pemakaian kata dasar atau akar kata ا-ب-د pada AlQuran | 28 kali. Tidak dipakai untuk kata kerja Dipakai untuk kata benda sebanyak : 28 kali. Rinciannya ada disini |
| Jumlah variasi pemakaian kata dasar ا-ب-د pada AlQuran | 2 macam. Rinciannya ada disini |
| Makna dari kata dasar ا-ب-د Catatatan : Ini bukan kamus, tetapi merupakan keterkaitan kata yang bisa jadi padananya atau keterangannya atau lawan katanya | Kata dasar ini sebagai kata benda berkaitan dengan makna kata hidup, jiwa, umur, hayat, penghidupan, riwayat hidup, semangat, kegairahan, penggerak, keharusan, cendawan, kelapukan, harus, wajib, pasti, perlu, mesti, tentu saja, kudu, butuh Kata dasar ini sebagai kata kerja berkaitan dengan makna kata mengabadikan, melanggengkan, mengekalkan, melangsungkan, memperkekalkan, menghidupkan terus-menerus |
| Kajian kata أَبَدًۢا ditinjau dari aspek tata bahasa : | 1 kata benda : kata أَبَدًۢا termasuk dalam jenis kata benda. adapun yang dimaksud dengan kata benda meliputi kata yang menerangkan tempat, barang, nama, waktu, kondisi serta kata yang menerangkan sifat seperti kesenangan. kata benda ini bentuk dan formatnya tidak dipengaruhi oleh waktu, baik waktu yang lalu, waktu sekarang atau waktu yang akan datang. 2 kata yang memiliki makna sangat : kata أَبَدًۢا ini memiliki makna sangat atau maha dicirikan dengan adanya huruf kasrah panjang atau huruf dhomah panjang yang ada pada konsonan ke 2 (k2). kata ini jika diawali dengan kata sandang al ( اَل ) sering (dalam artian tidak selalu) digunakan untuk menerangkan sifat tuhan pencipta, pemelihara dan raja seluruh alam semesta. adapun jika tidak diawali dengan kata sandang al ( اَل ) maka hanya digunakan untuk menerangkan sifat dari yang ada di alam saja. |